经曰:“望势寻龙易，应知点穴难。若还差一指，如隔万重山。”

龙穴的形态摇身一变，不一而足，但大体可分为窝、钳、乳、突四形。脉来有脊，入穴处有窝，谓之阴来阳受；脉来微平，入穴有突，谓之阳来阴受。故而风水滴穴的要津妙技，窝钳中寻微突，乳突中寻微窝。

但‌在‌风水学中，也有不古板于地形名义特征扦穴的，有窝不葬窝原则即是基于对地形特征的细巧分析和对气流的判断。‌这一原则强调在遴荐坟场或诞生位置时，不应只是依据名义的形态特征来决定，而是要深远暴露地形背后的气流和能量流动情况，南昌刘氏内阁首辅刘一燝祖地即是这种特例。

此地在南昌白狐岭南，其龙脉是从大龙脉昌盛的不满的透漏平分出，而融结穴场的。

从鹤仙冈张开金水帐幕，龙脉从帐幕的中间抽出，到东城门外度过峡场，再行到帐幕岭造成五星聚讲，横向张开仙桥山刚劲的帐幕，龙脉从中间抽出，到西城门外又大幅度跌断之后，耸起威望冲天的木星白湖山，山形绚丽可人，正宗龙脉度过江水去融结省城。

融结这个穴场的龙脉发祥于白湖侧面，山体成正体的三台，从中间的山岭上，抽下一条微小的龙脉，再行耸起太阳金星，属于在老龙脉上抽出嫩枝融结穴场。只是龙脉的正面地势平坦，似乎为窝形又不是窝形，本体是空窝，莫得不满。

龙穴闪在一边，且落于低平之处，融结成下聚的花样，清寒眼力的东谈主，大要会嫌弃其龙脉短小，却不知，此乃大的骨干龙脉上不满昌盛之处，寸土寸金。况兼三台之后仅一节，就融结穴场，自己即是最为尊贵的花样，只是入首处的山岭上有窝，却不可葬于窝中，这少许极为难以辨识。

因为真气闪于左侧，稍微造成微小的突起，如同老蚌吐珠，相配新颖奇异，左右山体弯转环抱别多情致，穴时局前有河水缠绕而过，奇丽的山岭朝迎作揖，确凿一个好意思好的穴场。

宣德九年刘氏葬后，家眷中东谈主财两旺，接连考中科举。

故而‌有窝不葬窝‌格在地形上虽有窝状的特征，但如若这个窝莫得满盈的脉气和不满，或者周围的堂局（指诞生或坟场的环境布局）不整，砂水（指周围的山和水）莫得造成多情的照看，那么这个窝就不适相助为葬地。这种情况下，即使有窝形的特征，也不可松懈遴荐此地为葬地，因为这么的场合可能清寒不满和脉气，不利于风水上的祥瑞。

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‌访佛地，钳形地形诚然具有钳形的特征，但如若钳中低陷，莫得造成邃密的聚气成果，或者周围的砂水莫得造成多情的照看，那么这么的钳形地形也不适相助为葬地。在这种情况下，应该寻找脉气更彰着、聚气成果更好的场合，或者改换葬地的位置和神态，以确保能够取得邃密的风水成果。

这些原则体现了风水学中“认气大于认形”的想想，即在遴荐葬地或诞生位置时，更应该注目气流和能量的流动情况澳门太阳城app，而不是只是依赖于地形的名义特征。